دفع بزرگترین توطئه بنی عباس علیه شیعه با تدبیر امام رضا (ع)+فیلم
تاریخ انتشار: ۱ تیر ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۲۳۱۴۹۰۸
دکتر حشمت الله قنبری سخنران و پژوهشگر مذهبی در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، به اهمیت دوران امام رضا (ع) اشاره کرد و گفت: دوران حیات امام رضا (ع) یکی از پیچیده‌ترین دوران حیات اسلام است. پس از شهادت امام کاظم (ع) امام رضا (ع) با معضلاتی مواجه شدند. ازطرفی شهادت امام کاظم (ع) عمق فاجعه بنی عباس را نشان داد و مردم را درگیر یک عذاب وجدانی کرد که باعث ایجاد فرصتی برای امام رضا (ع) شد که بهترین شرایط استثنایی پس از دوران پیامبر (ص) برای اهل بیت (ع) رقم بخورد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
بیشتر بخوانید
امام رضا (ع)، وارث انبیاء الهی +فیلموی افزود: آن زمان مرجعیت علمی و سیاسی امام رضا (ع) تبدیل به یک دغدغه برای بنی‌عباس شد تا جایی که برخی از یاران امام ابراز نگرانی می‌کردند که بنی عباس با همان شمشیری که پدر شما را به شهادت رساندند شما را نیز به شهادت می‌رسانند. امام رضا (ع) در پاسخ به آنان فرمودند در صدر اسلام مسلمانان نسبت به پیامبر (ص) همین سوال را مطرح کردند که ابوجهل با شمشیر شما را تهدید به قتل می‌کند و پیامبر (ص) در پاسخشان فرمودند اگر ابوجهل توانست یک مو از سر من کم کند من پیامبر (ص) نیستم و من علی بن موسی الرضا (ع) نیز به شما می‌گویم اگر هارون الرشید توانست بلایی سر من بیاورد من نیز امام شما نیستم.
این کارشناس مذهبی ادامه داد: جایگاه والای امام رضا (ع) باعث شد تا مشاوران هارون الرشید وقتی خطر مدینه را به عنوان یک مشکل اساسی در مقابل حکومت بنی عباس مشاهده کردند برای مقابله با آن خود را آماده کردند. پس از هارون رشید در حکومت بنی عباس نزاع بین امین و مامونی که دارای ویژگی‌های منحصر به فردی بود صورت گرفت.
قنبری اظهار کرد: امیرالمومنین (ع) در روایتی می‌فرمایند هفتمین فرد از خاندان بنی عباس فقیه‌ترین آن‌هاست، وقتی کمی تأمل در خلفای بنی عباس می‌کنیم به این موضوع پی می‌بریم که مامون قابل قیاس با دیگر خلفای بنی عباس نیست، او انسانی باهوش و دارای ذکاوت استثنایی است. در مناظرات مامون با دیگر مفسران و مورخان اگر اسم او را بردارید متوجه می‌شوید احتجاجات او برای اثبات حقانیت امیرالمومنین (ع) بی‌نظیر است و هیچ کس قدرت استدلال و اثبات حقانیت امیرالمومنین (ع) را درمیان متکلمان و محققان مانند مامون نداشته است، اما از طرفی همه جنایت را از پدر و خاندان خود به ارث برده است.
وی توضیح داد: دوران استثنایی امام رضا (ع) در زمان بنی عباس با حکومت مامون قوت پیدا کرد. مامون با همه ذکاوتش متوجه یک مشکل شد و آنهم عدم مشروعیت حکومتشان بود تمام آن چیزی که بنی امیه و بنی عباس از اهل بیت (ع) به دنبالش می‌گشتند برای این بود که با صلح یا بیعت گرفتن از امام حق مشروعیت اهل بیت (ع) باعث مشروعیت آنان شود و لکه ننگ را از پیشانی آنها پاک کند.
این پژوهشگر مذهبی ادامه داد: در نهایت موجی میان مردم ایجاد شد که مامون به دنبال این است که حکومت را که غاصبانه از دست امیرالمومنین (ع) خارج شده به خاندان وحی بازگرداند. البته این تدبیر او با قبول نکردن امام رضا (ع) با شکست روبرو شد. اول اینکه در مکاتباتی که از مامون در اختیار است در نامه‌های او به امام رضا (ع) خودش را امیرالمومنین خطاب و امام رضا (ع) را به عنوان شهروند قلمرو اسلامی معرفی کرده است. بعد از آن همان طور که امین برادر خویش را به بدترین شکل کشت چگونه ممکن است از امام رضا (ع) برای امامت مومنان حمایت کند با اینکه امام رضا (ع) این نوع انتقال قدرت از مامون را قبول نداشت. در نتیجه امام رضا (ع) ولایت را قبول نکرد و مامون نیز با تهدید ایشان را مجبور به قبول ولیعهدی کرد.
دکتر قنبری افزود: در اینجا این سوال مطرح است که اگر امام رضا (ع) رهبری جامعه اسلامی را از مامون بپذیرد، مامون می‌شود محی الدین که امام رضا (ع) را به قدرت رسانده و امام رضا (ع) نیز باید با او را به عنوان صدراعظم و ولیعهد انتخاب کند و با این کار تمام قدرت‌ها به دست مأمون می‌افتد در نتیجه هنگامی هم که امام رضا (ع) حذف شود به صورت طبیعی ریاست جامعه به دست مامون می‌رسد و نه تنها بحران مشروعیت آنها برداشته می‌شود بلکه هر قیام بر علیه بنی عباس و مامون می‌شود قیام بر علیه امام رضا (ع) و جریان حرکت توحیدی در نتیجه قبول امام رضا (ع) به معنای پذیرفتن مشروعیت مامون و بنی عباس است.
وی تصریح کرد: در نقطه مقابل اگر امام رضا (ع) ولیعهدی را بپذیرد نفس پذیرش این ولایت عهدی همان اعتباربخشی به بنی عباس و حکومت مامون است. همچنین از طرفی وزیر مامون به دنبال تشکیل اسلام ایرانی بر اساس موضوعات مد نظر خودشان بودند، تفاوت ایران اسلامی با اسلام ایرانی در این است که ایران اسلامی هویتش را از سیدالشهدا (ع) و به اهل بیت (ع) می‌گیرد، ولی اسلام ایرانی دارای انفعال است در کنار عبادت در مقابل سلطه و ظلم سکوت می‌کند.
این کارشناس مذهبی اظهار کرد: در این مرحله امام رضا (ع) در شرایطی قرار می‌گیرد که باید به خواسته بنی عباس به خاطر تهدید‌ها تن دهد، اما در طول مسیر مدینه به مرو برای مقابله با مامون و بنی عباس شاهکاری به خرج می‌دهند در مرحله اول در حرم پیامبر (ص) مانند اباعبدالله از مردم و قبر پیامبر خداحافظی کردند در مرحله بعد اهل بیت خویش را جمع کردند و از آنان می‌خواهند برایشان سوگواری کنند و در پاسخ به سوال کسانی که دلیل این امر را پرسیدند، فرمودند گریه برای سفری که در آن بازگشت باشد شگون ندارد.
دکتر قنبری ادامه داد: امام ضربه نهایی را در نیشابور به پیکره بنی عباس زندند آنجا که حدود نود هزار کاتب و راوی حدیث اطراف موکب امام را گرفتند و امام حدیث سلسله الذهب را نقل کردند هنگامی این واقعه را مشاهده می‌کنید، متوجه می‌شوید که حدیث سلسله الذهب روح خطبه غدیر است و همان کلامی که پیامبر (ص) در روز غدیر فرمودند، علی بن موسی الرضا (ع) نیز در نیشابور برای مردم و راویان حدیث بیان کردند.
وی در پایان گفت: وقتی امام فرمودند «به شرط‌ها و شروط‌ها و انا من شروط‌ها»؛ یعنی ریاست و حکومت من ربطی به بنی عباس ندارد تا جایی که در بیعت گرفتن هم مانند منافقان با بنی عباس برخورد کردند. در نهایت پس از این وقایع بود که موضوع حذف امام رضا (ع) رقم خورد و هیچ دستاوردی در این انتقال و فتنه برای بنی عباس به دست نیامد الا اینکه مشعل و خورشید فروزان اهل بیت (ع) از مدینه النبی به خراسان منتقل شد تا این بخش از سرزمین خدا هم بدون حجت باقی نماند.
در ادامه شما می‌توانید صحبت‌های دکتر قنبری را مشاهده کنید:
کد ویدیو دانلود فیلم اصلی
انتهای پیام/
منبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: دهه کرامت امام رضا امام رضا بنی عباس اهل بیت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۲۳۱۴۹۰۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حسن تدبیر دانشجویان عمره‌گزار را در اولویت قرار دهید
به گزارش حوزه جامعه خبرگزاری تقریب، حجت‌الاسلام والمسلمین سید عبدالفتاح نواب، روز سه شنبه ۱۱ اردیبهشت در همایش عمره دانشجویی در سالن شهید مطهری دانشگاه تربیت مدرس برگزار شد در جمع دانشجویان عمره گزار با اشاره به کلیدهای اصلی موفقیت در سفر به سرزمین وحی اظهار داشت: برای اینکه سفر خوب و پرباری داشته باشید برنامه ریزی و حسن تدبیر را در اولویت قرار دهید.
سرپرست حجاج ایرانی با بیان اینکه نزدیک به ۶ میلیون عمره گزار برای این سفر معنوی در صف انتظارهستند، اظهار داشت: لطف خدا شامل حال شما دانشجویان شده است، با نیت خالص به این سفر بروید و در انجام اعمال خود دقت کنید و از فیوضات آن بهره مند شوید.
وی با بیان اینکه اخلاص در سفر عمره از جانب خداوند به طور جداگانه توصیه شده است، کلید موفقیت دیگر سفر به سرزمین وحی را معرفت دانست و خطاب به حاضران گفت: آداب و مناسک عمره را فرا بگیرید و با آگاهی اعمال و مناسک را انجام بدهید. پیامبر بزرگ الهی هم از خداوند طلب راهنمائی در مناسک کرد: أَرِنَا مَنَاسِکَنَا.
وی بر لزوم بازشناسی تاریخ و جغرافیای حج و اماکن مقدس سرزمین وحی تاکید و به دانشجویان توصیه کرد که درباره جنگ‌های پیامبر (ص) در این سرزمین مطالعه کنند و به بازشناسی درس های وقایعی که در عصرحضرت رسول (ص) اتفاق افتاده است، پرداخته و از خود سوال کنیم چقدر در کارهایی که انجام می دهیم به اعمال رسول اکرم (ص) و یاران آن حضرت شبیه است؟
حجت‌الاسلام والمسلمین نواب با اشاره به واقعه جنگ اُحد ادامه داد: مردم در این جنگ شش گروه شدند، برخی ازآنها در مسیر از پیامبر جدا شدند و پیامبر را همراهی نکردند. گروه دوم تیراندازان مستقر در جبل عینین بودند که به آنان فرمودند در ارتفاعات چه پیروز شدیم چه شکست خوردیم بمانید، اما گروهی از ارتفاعات پایین آمدند و دنبال جمع کردن غنائم بودند. گروه سوم شهدای سرفراز بودند که در نزد خداوند روزی دارند و خشنود شدند. گروه چهارم فراریان از جنگ بودند که حتی پشت سر خود را نگاه نکردند. علاوه براین یک گروه هم منافقین و ششمین گروه جانبازانی بودند که همراه پیامبر در روز بعد در تعقیب دشمن به حمراء الاسد رفتند و به دعوت پیامبرجواب مثبت دادند. با توجه به این شرح حال جایگاه ما در مسائل سیاسی و اجتماعی کجا قرار دارد؟ توجه و تفکر به این موضوعات کلیدهای استفاده کردن از سفر به سرزمین وحی است.
نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت در پایان سخنان خود از دانشجویان خواست که در این سفر از روحانیون کاروان بهره ببرند و افزود: زائر جایگاه ویژه‌ای نزد خدا دارد. درجمع شما برخی افراد هستند که پدرند یا در آینده پدرخواهند شد، در کنار کعبه برای پدران و فرزندانتان دعا کنید و دعای ۲۴ و ۲۵ صحیفه سجادیه را در مسجدالحرام به طور ویژه بخوانید.
سیدسلمان سیدافقهی قائم مقام بنیاد ملی نخبگان دیگر سخنران این همایش بود که در باره نقش مهم سفر به اماکن زیارتی در جهان اسلام در یکپارچگی و افزایش ایمان مومنان سخن گفت.
وی افزود: اسلام دینی است که پاسخ نیازهای بشریت برای سعادت را در خود دارد، آنچه که دین اسلام به آن دعوت کرده عبور از ظواهر و رسیدن باطن امور است که در نهایت به تدبیر در امور و رسیدن به راه‌حل درست منتهی خواهد شد.
در این همایش که حجت الاسلام والمسلمین مصطفی رستمی رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها و چند تن از مسئولان ستاد عمره و عتبات دانشگاهیان حضور داشتند اعلام شد که یک کاروان ۱۶۴ نفره از دانشجویان دانشگاه تربیت مدرس برای سفر ده روزه در قالب کاروان های عمره گزار فردا چهارشنبه (۱۲ اردیبهشت) همزمان با سالروز شهادت استاد شهید مرتضی مطهری و روز معلم به سرزمین وحی اعزام خواهند شد.
انتهای پیام/
جاده کندوان یک طرفه شد